CYBERTEOLOGIA

É maravilhosa a figura de Maria pintada por Lucas em seu Evangelho e nos Atos. Ele consegue fixar Maria entre as mulheres de seu tempo, com todas as suas dores, dúvidas, alegrias e cotidiano e ao mesmo tempo inseri-la no rol das matriarcas veterotestamentárias, como mulher forte, inteligente, sensível e fiel ao Verbo de Deus. A Maria lucana é uma mulher de uma fé madura - não em processo de amadurecimento como em Marcos, mas uma mulher firme em sua fé, em suas decisões, sobretudo no momento do anúncio, bem como uma mulher mãe de família, que zela pela sua casa, por seu esposo e por seu filho.  A teologia lucana dá, por meio de Maria, voz à mulher judia do primeiro século. Lucas revela Maria como a mulher que sabe ouvir, mas que também tem voz. Voz para indagar, voz para acatar, voz para aceitar ser a criatura mãe do seu Criador. Infelizmente a iconografia cristão representa Maria como uma mulher submissa, de olhos fixos no chão, arquétipo da mulher desenhada por São Paulo (Efésio...

É visível o confronto entre o que entendemos por Espiritualidade com o que entendemos como Teologia, como se uma excluísse a outra e não se pudesse se desenvolver uma Teologia Espiritual. Neste diapasão, necessário se faz que demonstremos a importância da Teologia Espiritual na vida da Igreja e da inexistência de um confronto entre esses dois conceitos que, antes, são, para nós, complementares, como demonstraremos. Entendemos Teologia como um discurso sobre Deus, entre tantos possíveis, enquanto entendemos como Espiritualidade a vivência íntima com Deus por meio de Nosso Senhor Jesus Cristo e inspirados pela ação do Espírito Santo em nós, logo é-nos possível, sim, termos um “discurso sobre Deus” (teologia) perpassado por uma “vivência de intimidade orante com Deus” (Espiritualidade), ou seja, verbalizaríamos Teologia Espiritual como “um discurso sobre Deus vivenciado na intimidade orante com Deus, por intermédio de Jesus Cristo e inspirados pela ação do Espírito Santo de Deus”....